寫於 2013 年 2 月 10 日，為台大藝術季《玫瑰色的國》舞蹈劇場所作的劇本故事發想。他不耐煩地跟秘書再三申明，他拒絕接見那個姓楊的小子，不管他威脅什麼或是提出任何證明。他透過窗戶看著台北的街道，拉了拉領帶，放下總經理該處理的公文，打了一通電話給多年好友，在等待接通時看著壓在桌面下的一張手箋：秋風秋雨愁煞人。
1947年
那時他還只是個窮學生，扣掉搭車的錢，只帶了十元就來台北唸書，先窩在之前高中學長的宿舍，等宿舍一分好就要搬進去，中間先去找了個米店的差事，好在以前也常在米店幫忙做起來也得心應手。那時他加入了耕耘社，在台大的空地跟大家一起種菜，自己收成來吃。通常都是一群大男生嘻嘻哈哈，但有一天來了一個皮膚白白淨淨的女生，操著一口湖南口音，竟然袖子一捲也跟他們下田。他國語不太好，只能笑笑地聽他們談論他的家鄉、大陸的戰事。他發現那叫小紅的女生似乎家境不錯，看了很多書，不只引中國古人，還有一些沒聽過的西方人。而再怎麼熱的天氣，小紅笑起來還是會有甜甜的酒窩。
那時候宿舍不夠住，大家發起了逮校長活動，要當面跟校長陳情這些問題。小紅半開玩笑的說，誰辦到了，就請誰吃一個禮拜的飯。在他鍥而不捨的努力下，贏了一個禮拜的伙食。
當時校風自由，加入讀書會，躲著偷偷念。他高中的時候是自己唸著中國古文，當時最崇拜的人是孫逸仙。大家來自台灣、日本、大陸各地，暢談理想。跟小紅吃飯借書，學國語，在河邊，聽小紅唱著南腔北調，講著大夢想，新中國新希望。想起被日本人欺壓、窮苦的家鄉，吸收了XXX，XXX，XXX 等人的思想，也有人投筆從戎去了。他本來只是想要做個數學教員，也跑去亂聽其他系的課。但逐漸的希望自己有一天能報效國家、功成名就。那時候暗自希望著有一天能幫助這些人，當然，配得上小紅也是一點。
那年冬天他得肺炎臥床，傅斯年來探病，勉勵學生要將身體養好，為國服務，學校幫他出了半年的醫藥費。其中，學生抗議活動「四六事件」爆發，他還有些扼腕自己只能躺在床上。室友來接他出院時說有一些相熟的朋友在躲風頭，結果一出醫院門口，警察突然出現要帶走他。他在震驚之下仍是裝作冷靜，很有禮貌的請警察等一下，從口袋裡掏出皮夾丟給室友，請室友轉交他的相片給小紅。至於剩下的錢反正他在獄中也用不到，就請室友自行處置。
果不其然，沒有經過審判，他就被關了五年，其間就只專心念數學。關了五年後出獄後，只從室友手上收到一張有著娟麗字跡的手箋：秋風秋雨愁煞人。當年那群朋友不少人被捕，但小紅沒事。室友說小紅只說要去結婚了，對方好像是個高官的兒子，要一同出國留學，就沒聯絡了。
他之後悶著頭苦讀苦幹，插班考回大學，進入銀行，當上了總經理。暗自希望能打聽到小紅的消息，或是小紅在報章雜誌間看到他的消息總能來敘舊一下。結果一等三十年，唯一的線索竟然是從那個獅子大張口的楊 XX 身上。
1980 年
電話接通了，他猶豫了一下，畢竟不是很喜歡欠人家人情，好在多年老友一口答應幫忙。取消了晚上的應酬，自己開車去買了一束花，他是該親自跟小紅說一下。那天找人把楊 XX 灌醉後，才從他口中得知小紅早改換了姓名，難怪他找不到她。
來到六張犁，走在小路上，想著幸好有留相片讓小紅的兒子楊 XX 來認人，可是他卻連一張小紅的相片也都沒有，那個笑起來有酒窩的女孩，竟然是來臺灣佈線的共產黨員，和同黨的丈夫雙雙被槍決。趁著夜幕低垂，戰戰兢兢地轉進雜草叢生的山谷，點起了三炷香，對他遍尋不著的墓碑說，他已經幫她那窮困潦倒的兒子安排好工作，可以安心了。
看著燒盡的香和滿天的星星，從離家唸書後他第一次哭了。
（真人真事的部分：一對因案槍決夫妻的兒子，威脅某銀行總經理要抖出舊識。有對外省共產黨夫妻被槍決後埋在六張犁亂葬崗，清理過現在已可找到他們的墓碑。傅斯年曾去探視罹病學生。耕耘社在台大種田，且多名成員被捕入獄槍決。當時曾因宿舍不夠、學生津貼未發，而發起「逮校長」活動。解嚴前就有部分家屬得知受害者被埋在六張犁。）
寫於 2013 年 2 月 10 日，為台大藝術季《玫瑰色的國》舞蹈劇場所作的劇本故事發想。《玫瑰色的國》於 2013 年 5 月在台大首演，為導演周翊誠、舞蹈指導彭靖文與 12 位台大學生，共同創作關於台灣社運的舞蹈劇場。從四六事件、美麗島衝突和野百合學運，到禽流感、反核運動、反服貿遊行，到未來的台灣獨立公投、多元成家伴侶法、反東部開發，從台灣過去五十年延伸到未來五十年，從角色中看見台灣人身處的社會脈動，任何人都無法自外於脈動之外，而身為渺小的個人，是能夠透過關注、行動而改變人權地位、甚至政策決定。2014 年 4 月改編後於基隆售票演出，入圍台新藝術獎。《玫瑰色的國》官方網站：http://rosy-land.weebly.com/
後記：
這齣戲最可怕的地方是，許多 2013 年對未來的想像，現在正在發生中，例如禽流感爆發、中國因素、學運、反核、多元成家。2014 年重演時，正是 318 學運之時。我們也努力在劇中呈現不同人物的視角，除了社運抗爭路線外，也包括追求安定的「小市民的心聲」、想為家鄉開發盡心力的縣長、漂泊找不到方向的年輕人等。
